这个问题在之前的文章中有过分析分享过，现在再来分享一下吧高加索山。

首先，读者们不要被现在电视和网络上的内容故事误导了，暂时只把《山海经》作为一本古代的地理杂志来看就可以了，古人只是把自己看到的，经历的东西记录下来，没现代人那么多想法，当然受当时生产力的影响，在很多事情的认识上是有偏差的，比如古人看到闪电会认为天外有雷神掌控，请忽略雷神这位大仙，闪电才是本质，大禹说这些呢，也是因为看到很多人会神化《山海经》，这样很容易失去《山海经》作为一本地理杂志的重要价值高加索山。

其实，跟大家简单的梳理一下《山海经》的内容大框，现在我们看到的全本是经过很多人的修改高加索山、编纂、填补、删减的，大禹现在看的是已经完整的全本，各个版本可能会有一些出入，但是大方向是错不了的。大禹比较认同的一种观点，《山海经》是由大禹时代的《五藏山经》、夏代的《海外四经》、商代的《大荒四经》、周代的《海内五经》合集而成。

大禹看的是绘本山海经，归类为《五藏山经》、《海内外九经》、《大荒四经》高加索山。第一本《五藏山经》又分为南山经、西山经、北山经、东山经、中山经五个章节。

《南山经》之首曰鹊山，其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金高加索山、玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽（上鹿下旨）之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。（原文）

大禹翻译：《南山经》第一篇记载的是鹊山山脉，鹊山山脉的第一座山叫做招摇山，位于西海附近，这里很多桂啊，金啊，银啊什么的。还有一种草，形状像韭菜（那时候就知道韭菜了？），长着青色的小花朵，这种草的名字叫做祝余，很顶饥。这里还有一种树，外形长的像毂，纹理是黑色的，花开的很漂亮，光华四照，这种树的名字叫做迷毂，戴在身上可以解决路痴这种属性。这里还生活着一种动物，长的像猴子耳朵是白色的，可以爬着走也会直立行走，它的名字叫做狌狌，吃了它的肉人们可以提高走路的这项属性技能，吃啥补啥呗。丽麂从这里发源，向西一直流向海里，水里有很多育沛，佩戴可以防患瘕疾。

这段是《山海经》第一篇、第一座山、第一个兽，意义很是深刻啊。

上图标红是争议比较大的几个地理位置

关于鹊山有四种说法：一为今岷山；二是今雅鲁藏布江源头的狼阡喀巴布山；三指今广东连县；四即今广西兴安县的苗儿山。其中，认为招摇山应为广西苗儿山的说法最可信。苗儿山海拔2141米，是广西乃至华南地区的第一高峰，山中及附近一带以产桂著称。大禹所看的版本对于鹊山也有另一种新的看法，大概是位于现在的湖南境内的衡山或者是九党荆山。大禹定位了一下，根据华夏文明的主要发源和发展历程来看，个人也是比较赞同后两者的说法的，毕竟雅鲁藏布江和岷山距离华夏摇篮黄河和长江有些距离，而苗儿山在桂林附近，衡山和九党荆在湖南，其实在历史渊源上这是很相近的区域了，尤其是苗儿山生产桂，也是八九不离十了。再就是山海经里的金玉等称呼，很多时候不是现在人所说的金玉，它们只是具有某些金玉特质的石头、矿藏或者是其他物质。