基因的力量

中华田园犬为什么在没有训过的前提下，知道看家草狗？看题主您问的，你没训练过，并不代表别人没训练过。

1草狗、中华田园犬之所以是中华田园犬。

中华田园犬是中国本土犬种之一草狗，在中华，中华田园犬地域分布很广，包括长城以南，青藏高原以东，以中原为中心的低海拔的汉族集聚地。

中华田园犬之所以叫中华田园犬草狗，是中国汉族几千年农耕社会背景下的产物。若说没有训练过，这几千年祖先都在干嘛。直到现在，中华田园犬虽然肉食性不强，饮食偏杂食，但还与狼的外形非常相似，嘴短，额平，肩高约40-55厘米，体重约 15-25公斤。也就是说，在没有成为中华田园犬之前，这汪汪是狼，不能被驯化的，早被祖先咪西咪西了，只有能被驯化的，才有资格看家。并且在这个看家的过程中，还在不断淘汰，只要一抱养过来，赏了饭下了令，态度还不够主动，行动还不够积极，一点都不看领导脸色的，又都被咪西咪西了。只有一种基因得以繁衍留存，以至你现在看到的中华田园犬，基本上都是在没怎么训练过的情况下，就知道看家的品种。

2草狗、中华田园犬真是好犬。

传统中，人们一般称呼中华田园犬为"土狗"，在南方，有叫"草狗"，在北方，有的地方又叫"柴狗"、"笨狗" 。非常旺财。然而，近年来，因为大量引进了光鲜夺目的外来犬种，中华田园犬越来越不受人待见，越来越受到歧视，甚至还有些人认为中华田园犬不能作为一种犬种！

但是，要我说，仅凭题主问的“在没有训过的前提下就知道看家”这一点，中华田园犬就真是好犬，毕竟，儿不嫌母丑，狗不嫌家贫嘛。

“刍狗”和“走狗”是同样的意思吗？

刍（chu）狗和走狗，是两个意思。

刍狗源自老子道德经。老子骑青牛过函谷关，函谷关守令尹喜求他著书传道，老子于是留下五千字的《道德经》。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

要弄明白这段话，需要先了解当年习俗和情况。

远古时候，并没有家畜，猪狗牛羊，甚至鸡鸭，都是野生动物被人类驯化的结果。狗是人类最早饲养的牲畜，最初饲养狗也是作为食物来储备的，古人重祭祀，在祭祀活动中狗也早就是祭品之一。当人们圈养驯化的家畜种类越来越多，再加上狗在的围猎技能突出，易驯化，狗就不再作为食物，成为人类助手。但是在祭祀活动中，任然用草扎一只“草狗”来代替狗。这个用草扎成的狗就叫“刍狗”。

祭祀活动中的所有祭品，是人类与灵魂鬼神沟通的介质，已经被神明所用，人类不得再用。祭祀完成，那么些东西往往也就被遗弃在那，当做废物了。到现在我们祭拜的供品，也还是没有人会去动的。我们老家就是说，谁吃了那些东西，就会晚上被鬼缠了。

刍狗在祭祀之前，要把它放在竹篮子里，用华丽的布匹覆盖，祭司斋戒沐浴然后把刍狗放到祭坛上开始祭司。可见在祭祀之前，刍狗的重要性还是蛮高的。等到祭祀结束，刍狗和废品一样，被扔在路上，供人随意踩踏，然后当柴烧掉。

庄子天运里就这样写到，“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝斋戒以将之。及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。”

当刍狗失去利用价值，那它便不再被珍惜，变成人人唾弃的东西。

老子所说的天地不仁，以万物为刍狗，我学识浅薄，到现在也没理解透其意思。大概就是世间万物是平等的，天地对万物都是对刍狗一样一视同仁。我却觉得刍狗下场有点惨。太深奥了，我也理解不了。

古文太难学了，而我对这些生涩深奥的东西，向来不怎么感兴趣，也只能从字面知一点皮毛，不知为不知，再多了我也就解释不了。

走狗，这个就不难理解了。本指猎狗，今比喻受人豢养而帮助作恶的人，谄媚的人或阿谀奉承的人。古人的话，走狗并无贬义。现今走狗就是骂人的，比如汉奸走狗一类。