导读：渤海国，公元698年靺鞨族首领大祚荣在我国东北建立的政权熊皮沙皮犬。渤海国从公元698年建立到公元926年被耶律阿保机灭亡，共传15王，享国229年。

渤海国名的由来唐朝六大都护府中安东都护府是用来管理大唐东北部少数民族区域熊皮沙皮犬。下设营州上都督府、饶乐都督府、松漠都督府、渤海都督府、黑水都督府、室韦都督府。其中渤海都督府就是用于管理粟末靺鞨的军政机构。这也是后来大祚荣受封渤海郡王和渤海国名的由来。

渤海版图作为唐朝的藩封国，长期与唐朝保持着密切的联系，与周边国家、部族在政治、经济、文化、军事等方面进行了多方面的交流与交往，从而获得了长足的发展和进步，故被当时的人们誉之为“海东盛国”熊皮沙皮犬。渤海国巅峰的疆域，南以浿江（今大同江）和泥河（今龙兴江）与新罗为界，北抵今三江平原一带，与北黑水靺鞨相接，东临日本海，西至今吉林与内蒙古交界的白城、大安附近，接壤契丹。

渤海国的灭亡公元926年熊皮沙皮犬，耶律阿保机灭亡渤海。契丹灭渤海国后，封皇太子耶律倍于渤海故地，因渤海在契丹东方，故名为东丹国。

历史莫名的喜感-民族关系的延伸安东都护府下设的几个都督府要特别注意室韦都督府和渤海都督府。注意渤海都督府比较好理解熊皮沙皮犬：渤海国由靺鞨人建立，被契丹人灭亡。但是契丹人建立的大辽帝国200余年后，又被靺鞨人的后代女真建立的大金帝国所灭（靺鞨到辽代称女真）。是不是很有历史的喜感？相当于女真和祖先先后建立了三个崛起于东北白山黑水的政权，并且一个比一个厉害。顺序是这样的渤海国---金国----后金国（大清）。

再看另外一个室韦都督府：室韦是蒙古人的祖先，崛起时间稍微晚于女真建立的金国。但是一旦狂暴崛起，就一路远古世纪的霸王龙东征西讨，很快吞下3000万平方公里的土地。并且比女真人建立的大清更早的入主中原，面积远超大清的元帝国。从蒙古崛起摧枯拉朽般的灭亡金国到清朝康熙雍正乾隆三朝经历百年征服西北蒙古割据势力，这两个民族已经跨越时空，相爱相杀了几百年。

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《封神演义》封神大战后，黄巾力士究竟去哪了？

熟悉封神演义的人们都知道，高阶神仙都有这样的神通，他们念动真言，就能召唤若干身强力壮的神祇，唤为＂黄巾力士＂，出现时“黄巾侧畔，金环日耀喷霞光；绣袄中间，铁甲霜铺吞月影”。这些黄巾力士个个力大无穷，思想单纯，忠实完成主人布置的任务，类似于苦力奴隶的角色。

在封神演义中，各路神仙都曾召唤过黄巾力士帮助。比如广成子和赤精子用黄巾力士救了即将被处斩的殷洪殷郊，元始天尊派黄巾力士擒拿了申公豹，太上老君派黄巾力士捉走多宝道人，女娲娘娘派黄巾力士锤死金大升，截教三代弟子闻仲也能召唤黄巾力士收伏辛环。甚至昊天上帝的南天门也由黄巾力士执守。

看来，在封神世界，黄巾力士是一个从事服务性工作的群体，类似于现代的保安公司，只要具备一定法力的仙人有需要，就随时派出员工完成任务。他们实力强大却没有门户之见，只要你达到金仙级别，或有足够的财力，就可以将人带走为自己效力。

可是，在另一部神魔小说《西游记》中，却再也没有出现黄巾力士的身影，曾在封神演义中经常召唤黄巾力士的太上老君，也不曾看见他使用过。就是玉帝的南天门，也是由四大天王、四大元帅执守。至于那些搬运大山，押运神魔等体力活也都由山神土地或六丁六甲等低级神仙来完成。

尽管封神演义和西游记是两本不同的神魔小说，封神写在西游之后，故事情节却在西游之前，基本可以看成是许仲琳为西游写的前传。比如西游记中的绝大多数神仙都能在封神演义中找到，在这方面，许多网友已挖掘出了太多的传承关系，这里不再赘言。

那么，封神大劫过后，这些黄巾力士究竟哪里去了呢？

显然，姜子牙封神结束后，昊天上帝的天庭获得了三百六十五位正神，实力大增。随后，三界势力重新整合，人、阐、截三教解体，西方教更名为佛教，三界形成三清四帝五老六司七元八极力曜十都的治理体系，昊天上帝更名为玉皇大帝，他的天庭成为三界日常管理机构，形成了一元统治的基本格局。

于是，谁都可以召之即来、挥之即去的黄巾力士，自然不允许存在。封神时期教派林立，各路大神都有自主权，黄金力士相当于自己家养的私人武装，有点像满洲贵族的＂包衣奴才＂。但到了西游时期，玉帝绝不允许这股体制外的力量为各路神仙所用，在姜子牙封神后，将所有黄巾力士收编，重新安排工作，但不再是其他神仙随时可召唤的＂奴才＂。

比如南天门的守将由四大天王担任，以前的黄巾力士穿上了盔甲，只能听命于天庭和四大天王。天庭各宫殿、蟠桃园中也有许多干杂活的力士。各路山神、土地、城隍等也由这些黄巾力士去担任，他们成为天庭在三界的基层力量。至于太上老君这样高阶大神，其黄巾力士封为＂仙官仙吏仙将＂，仍为其效命，但领天庭俸禄，成为了天庭的派遣人员。