云南属多民族“爨居”，以汉文化为中心，——民俗文化即称其为“变服文化”(汉文化与少数民族文化全方位相渗透，即形成了“云南变服文化。）文化参差不齐，有高雅的阳春白雪在闪烁，也有粗野的下里巴人艺术云南豪猪妹、不饰雕琢彰显原始极致之美!

五十年代云南豪猪妹，轰动全国的经典电影《五朵金花》，——里边大理白族山歌，想来，五十岁以上多数的中国人绝对耳熟能详! 这与杨丽萍的孔雀舞堪称为“并蒂莲”了！

彝族经典传说“阿诗玛与阿牛”云南豪猪妹，——彝家山歌传唱至今!

至于散落在草野民间的各色山歌(俗称山曲儿)云南豪猪妹，荤的素的尽有，尽管有的不乏粗野，但是又有着与《诗经》的风味——异曲同工之妙!那是弥漫在桑麻五谷地亩垄头，劳作歇稍(休息）之际，自娱自乐农家的泛着草青味的山野情调!

这里依旧是边陲的处女地云南豪猪妹。美得朴野。

马龙区，我一位修为有方的文友(兄长、亦师亦友），名叫彭文邦，省作家，写了一部以倾诉、吟唱、讴歌马鸣乡彝族山歌为中心的乡土风情小说《山歌王》(部分新华书店有售)，以边载录了几十首彝家山歌 ，那个美，飘逸着凄迷荞麦花与稻香的清淡之香、野趣儿！令人神往，恍恍惚惚引人误投山坳上的“桃花园”……

来云南各州、市探幽，走进曲靖来，访访问问，尤其漫步逛一逛马鸣乡各村各寨，你会被这里的山歌所迷倒，至于风土人情之凄美，无须小编多嘴:你有一双甘于探索的脚，一双鉴赏的慧眼，及其聆听天籁之音的听觉!

爱信不信。不吹不黑。道听途说:不靠谱滴！是当下采风或踏青的胜地。

云南大理骂游客女孩，网络称之为红衣姐，您赞同吗？

我不太赞同“红衣姐”这一称呼！我觉得叫她“红衣姐”确实有点不是很恰当，因为“红衣姐”是一个带有褒奖意义、很美的名字。“红衣姐”应该是指很受人关注、让人赏心悦目的美好形象，就像上面的这幅美图中一样的红衣女子一样。骂人的店员最好叫“骂人姐”或“无理妹”更好一些。希望很多旅游景区、景点和旅游商铺都能从这一事件中吸取教训，要对游客和顾客有礼貌，学会忍耐，学会通过友好和气生财，也希网络千万别把没礼貌的这位红衣女子当成受害者或者网红进行炒作！应当记住：对于经营业者来说，顾客是上帝，提升旅游品质应当从礼貌待人、文明经营做起。

国庆期间，云南大理的这家手鼓店穿红衣服的女店员骂游客的视频在网络引发热议。在视频中，红衣女店员的话语非常让人生气，大概意思是说游客太穷，没钱就别来这里，这些话实在让人太寒心了！虽然相关部门作出了处置，责令手鼓店停业整顿三十天，但是网上还是引起了广泛关注，无论如何这个店员的做法是不应该的。

网络上有人称其为红衣姐，我认为这表现出了大家的尊重，但“红衣姐”这个称谓对于这个口无遮拦、随口脏话的人确实不配。当然，我们应当理解，疫情对于旅游城市的一些商店、经营摊位确实冲击很大，但总不能这么无理，这么蛮横，这样正好相反，不仅不会带来效益，还会影响自身形象。这对风景秀丽的大理来说，真的有点抹黑了，就像大家吃一碗香甜的白米饭时突然吃到沙子、虫子一样。当然对于当时的实际情况可能也有具体的原因，但骂人总是不对的。