每月5000，一年12个月，总共就是6万元优爵狗粮项目介绍。这些钱看似不多，但如果是以二三十万作为投资本金来说，要求的回报率是20%~30。手中有二三十万的现金，审慎的思考一下还是有几种可能性的。

1优爵狗粮项目介绍、二三十万足够可以买一个7成新左右的奥迪a6二手车了。通过会计记账公司寻找那些小微企业合作。很多小微企业处于初创阶段，没有太多闲置的资金用于购买商务车，并且养车和司机的成本都很高。你可以和众多的小微企业签订协议，按日用车价格每月结算。并且周末的时候还可以参加婚车队出租收益。

2优爵狗粮项目介绍、可以租店面加盟菜鸟物流等物流站。现在快递包裹的业务量越来越大。用二三十万资金可以运转起来一个辐射上万人小区的物流站。这样就会有非常可观的收益。

3优爵狗粮项目介绍、加盟可口可乐冰露大桶水或其他大品牌大桶水业务。这些大品牌的客户群体相对比较固定，从而你就可以获得稳定的长期收益。

投资二三十万，每年回收五六万左右收益的项目虽然不多，但通过仔细考量还是可以找到的优爵狗粮项目介绍。希望以上建议可以帮助你，如有不足或不对之处，敬请谅解。

有没有适合男士一人开店的项目?

很难一个人做，早几年互联网扩张时期，无论开快递点，代收点，卖水事实上都有很好的收益，但是现在过于拥挤了，这边一条街上，彩票三四家，快递三四家，各种同类型的小吃饮料店最少一两家，竞争是在是太大了，原本一家的话，容易活下去，业绩都还可以，现在三四家赚一条街的钱，已经不够分了，剩下就看谁熬的时间够久了。开店不是个好项目，现在铺租都是大头，除非门店是自己的，那么超市和快递点一起开，一边卖水也是个不错的选择，但是一个人就比较难了，适合两三个人一起吧。

男人一个人能做的项目，其实无非是快递、滴滴，外卖，这三项都能在不需要任何技能和资质的情况下提供生存保障的现金流，想要突围就要考虑那些不仅仅是死工资的工作，比如证券、房产、贷款等能拿到比较高提成，但是门槛也不高的工作，这类型只要和有钱的机构和客户打好关系，或多或少都能拿到比较高的提成收益，远远比开店要舒服的多，毕竟在找业务找客户这条线上，其实都一样的。

如何看待《谁说我结不了婚》大结局？从相恋到结婚到底有多难？

从相恋到结婚，简单的就会很简单，一切都是那样水到渠成。

因为圈子的原因，我身边结婚的朋友，大多要么是在学校就谈恋爱，工作时选同一个城市，然后感觉时间差不多就结婚的。

要么就是同一家公司，互相喜欢，然后就谈恋爱结婚的。

那些电视里的爱恨纠葛，现实中我不知道有没有，但见的并不是很多。

恋爱有时候就很简单，互相喜欢，互相陪伴，同居久了就一起去领个证，接受一下亲友的祝福。

现代的年轻人，大多都是一起去新的城市打拼，说婚姻是两个家庭的组合，但其实受原生家庭影响已经很小了。

相恋但迟迟没有结婚，很多时候是因为懒，不想进入人生的下一个阶段。

而且大批的人还想着不婚，对婚姻不期待，也就不会执着于一定要去结婚。

归根到底，我们大多人不知道我们为什么要结婚，因为父母逼婚，所以去，这恐怕不是我们要的答案。

很多时候会觉得，婚姻已经不是人生成功的一个标志了。

我们都是因为爱一个人，所以才会去结婚，而不是为了结婚而结婚。

如果是为了结婚而结婚，这不光会艰难，而且还会很痛苦。

中国古代如果使用法家思想，我们在近代会弱小而被别国欺负吗？

我是不喜欢拐弯抹角的“文胜则史”，下面直接亮出观点：中国古代的法家，和现代的法治思维不是一回事儿，所以即便法家完全占据主导地位，也不能阻止中国近代走向衰落。

中国古代的法家思想，主要包涵三个主要方面，也可以说主要分为三个派别：

一派重“权势”，代表人物是慎到，他们认为“权势比人强”，所以国君最重要的巩固权力。比如大家都崇拜龙，是因为它在天上，如果把龙放在地上，那它和蚯蚓也没什么区别。再比如，孔子是个道德高尚的大圣人，当时鲁国的国君却昏庸无道，可是即便如此，大家还是都愿意听国君的，没有几个人愿意听孔子的，这不正好说明，权势比道德能力更重要吗？

另一派重“技术”，大家注意，这里不是科学技术，而是管理的技术，确切的说是国君的御臣之术。国君要想让大臣乖乖听话，就要了解大臣的一切，包括他的能力，还有他的缺点，只有把大臣了解清楚，才能掌握他们的命脉，要赏就赏，想罚就罚。另外，要让大臣对国君充满敬畏，国君就一定要能装，最好装得像一尊菩萨似的，不流露任何个人感情，让大臣完全看不透，才能保持神秘感。

最后一派重“法令”，注意是“法令”，不是“法律”。二者的区别主要在于，法律一般是长期稳定的，法令则常出于国君一时的兴致。现代人讲到法家，总是和“依法治国”联系在一起。其实二者无论从创立目的，还是从实施手段，都有非常明显的不同。就以商鞅变法为例，他的主要目的一是强国，并认为强国的最佳手段就是弱民，这明显是把国家和人民放在了对立的位置。而且从实施手段来看，法家主要是通过严酷的刑罚，逼迫人民遵守政府的意志，而近代法律的目的和手段，都是要充分保障民权，立法不是为了保护特权阶层，而是为了约束特权阶层。

最后再回到问题本身，法家如果在中国占据了统治地位，中国会变成什么样子？会不会比西方更强大呢？其实根本不需要假设，历史早就给出了答案。应该说，上天给过法家机会，秦朝就是以法家为主导思想的。但是秦朝二世而亡，法家从此跌落神坛。汉朝以后，儒法合流，不过这时被利用的法家，只剩下御臣之“术”这一方面了，更是和依法治国彻底无关。

当然有人会说：太平的时代适合用儒家，可以让社会更加和谐；动乱的时代需要用法家，可以让国家更加强大。我想说的是，在冷兵器时代可能确实是这样，因为那时候国家的强大，或者更确切地说军队的强大，是依靠人的身体去硬抗的。只要法律足够严苛，士兵就只能拼命卖死力气，这样的战斗力确实能提升不少。但是进入热兵器时代以后，军队的战斗力主要是靠科技，靠智慧，不是硬逼就能逼出来的。相反，如果用儒家的怀柔政策，说不定会有更好的结果。

当然也有人说，中国近代的衰落，就是因为太重用儒家。其实依我看，不是因为太重用儒家，而是太不重视儒家，或者说，重视的只是被曲解的儒家。限于篇幅和主题，这一点就不能详细论述了。