文衡水藏獒买卖：Muffin32

藏獒衡水藏獒买卖，在藏族人生活中曾经是如家人一样的狗，在传统文化体系里被严格禁止买卖。但随着“藏獒经济”的兴起，人们养的狗越来越多，但品种却未必好，未必真的卖得出去；随着泡沫破裂，这些狗便饲养不下去了，成了流浪狗。加上牧民生活方式的变迁，看管牛羊的需求不再，定居城镇也没法养大狗，“弃狗”的现象也越来越多。而在我们2015年对西藏当地牧民们的采访调查中，很多人表示无力继续养狗，生计来源又是这背后更深一层的原因。

这样就导致了流浪狗的激增衡水藏獒买卖。这些流浪狗大多带有藏獒血统，体型很大，平均体重达20公斤，超过世界其他国家和地区的流浪狗的平均体重（14.7kg）。它们不但会咬人、捕食老百姓的牛羊，还经常成群结队出发上山和雪豹抢夺食物，雪豹面对犬只的群攻没有任何优势。另外，流浪狗也是疾病的桥梁，连接着野生动物和人类。一些地区流行的包虫病，狗是最重要的传染源。而人和牲畜身上的病原体，也可能通过它们传播给野生动物。

那么为什么当地人不愿意杀狗？虽然这些流浪狗会捕食牛羊，也有很大危险性，当地人却选择喂食衡水藏獒买卖、领养这些流浪狗，还有牧民给去世的流浪狗念经超度，把尸体送到山顶上为它天葬。除了民间的领养之外，青藏高原地区的一些地方政府也和民间合力，尝试解决问题。在全国包虫病最严重的地区四川石渠县，当地政府出资修建了收容中心来管理千只流浪狗，在玉树市和曲麻莱县，都有政府和民间出资修建的收容所。并且，藏族人不止反对捕杀流浪狗，也反对“安乐死”。我们的调查显示，当地人认为“任何形式的死”都是生命中最大的痛苦，在他们眼中和直接的捕杀也无分别。

而这一切的原因主要是他们的佛教信仰衡水藏獒买卖。对于当地老百姓来说，动物都是平等的；“捕杀”不是“解决”问题，而是在制造问题。当生物多样性的保护取决于文化多样性时，我们要做的是尊重和支持文化观念，让文化在保护中发挥最大的作用。在宗教信仰浓厚的藏族聚居区，更是需要如此。

因此，在不能采取死刑的情况下，现在主要推行的措施是：为狗群推行绝育，开展就地“领养”，并且就疾病预防和理解“绝育”进行大力宣传。

绝育是最主要的措施，在藏獒市场逐渐淡出的背景下，狗本身的繁殖能力强是导致现在数量猛增的重要原因。一般当地的狗一窝产仔3、4只到13、14只不等。假设一对狗按照平均6只／窝，每年产仔一次并且全部成活计算，一般一年后小狗具备生育能力，在两年后，这个数量会变成之前的20倍（更不要说当地母狗一年一般都生育两三次）。因此，控制数量增长，绝育势在必行，有研究显示，如果绝育覆盖70%的流浪狗数量，就可以有效的控制和减少种群数量。

其实因为文化的原因，绝育在藏族聚居区的接受程度也不高，但不像安乐死那样不可接受。今年6月，在果洛久治县白玉寺的大力推动、爱心企业的热心资助和外地兽医志愿者的技术支持下，集各方努力成功完成了26只母犬的绝育手术，当地人的支持让绝育犬只在藏族聚居区成为可能；并且在今年8月，在果洛州农牧局的支持下，本地12位兽医接受了公犬的绝育手术培训，并顺利开展了实操，此后果洛州玛多县的兽医站独立开展了绝育犬只的工作。接下来，结合外界的兽医志愿者力量，培训更多本地兽医，并为具备绝育技术的本地兽医配备“流动绝育车”，会大大推进绝育的速度。

藏獒的价格低了，为什么喂养的人还是越来越少？为什么？

藏獒在神话破灭过后，人们的抵触心理也会越来越强烈，人们对藏獒的好感也一落千丈，即使价格再低，藏獒的负面影响也是不可估量的，以至于以前人们眼中的神犬，几乎到了无人问津的地步！

虽然说藏獒的价格低了，但也只不过是相对来说，现在藏獒的价格虽然比不上以前的价格，动辄数十万上百万，现在藏獒的价格，品相好一点的，也可以达到几千块钱左右，这个价格靠，不是普通老百姓能够养得起的！

藏獒这种狗虽然优秀，但是并不适合人人都可以去喂养，我国幅员辽阔，地大物博，跨越几个纬度，而藏獒身为高原性犬种，对气候环境比较敏感，一些藏獒流传到内陆和平原地区，经常发生性格变异的情况，本来忠诚无比的猛犬，在醉氧的情况下，极容易变得兴奋和暴躁，伤害主人和家人的事情时有发生，这种不好的名声，在网络和新闻上，也都有报道过，这种舆论，让人们对藏獒的好感进一步降低！

从藏獒的使命上来说，藏獒终究是一种看家畜牧犬，并不是普遍的家庭宠物犬，不适合人喂养，更不适合在城市地方喂养，适合地广人稀，这种大型猛犬，凶猛程度极强，领地意识也极为浓厚，对陌生人和旁人具有很强的攻击性，所以，在人多密集的地方不一样，很容易引发藏獒的攻击性，这也是藏獒都一种优点，更是藏獒的一种缺点！

藏獒几乎被毁灭，几乎都是人为的，如今可能的藏獒，也许都是杂交多少代的藏獒，和原生态藏獒相比，不管是体型上，野性上和生存能力上，都是无法媲美的！

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