在《老古董》这首歌曲里，你可以听到上世纪六十年代的摇滚乐，才有的那种艺术感古董拍卖作曲滴水滚珠局。

其实古董拍卖作曲滴水滚珠局，要说许嵩的《老古董》，完完全全只有老味，也是不公平的，因为在这首歌曲里，同样可以听到经典Blues-Rock作品里没有的元素。古筝演奏家程皓加入的古筝演奏，开始让人以为是出现了不该出现的音色，但因为古筝与吉他在音色、和弦上天作之合般的默契，很快就有了一种超越上世纪六十年代时空的新体验。

布鲁斯吉他，是老古董古董拍卖作曲滴水滚珠局；古筝，更是老古董，这两件老古董被许嵩在新作品里的撮合，竟然呈现出别开生面的新意，这不仅仅是单纯的历久弥新，更是一种通过主动创作，从而赢得的古古得新。这很数学，也很科学。

作为又一首新作品，《老古董》既承担了为许嵩第七张个人专辑预热的重任，也揭开了新专辑概念的冰山一角，而这一次的他，就是要通过《老古董》这首歌曲，来聊聊古与今，来聊聊真与假，聊聊它们为什么万人追捧，或者无人问津古董拍卖作曲滴水滚珠局。

这倒是让人想起许嵩七年前的第三张个人专辑《苏格拉没有底》古董拍卖作曲滴水滚珠局。以古希腊著名哲学家苏格拉底的名字拆解作为专辑名，这在当时会被很多人视作有创意和时髦。但他们却往往忽视了许嵩之所以要取这样的专辑名，恰恰就是因为他对于思辨的偏爱。

因为思辨，让许嵩的思想成熟、成长，也让他之后的一张又一张专辑，充满了人文的哲思和哲理，甚至在上张专辑《青年晚报》里，还用音乐把自己“捧”上了主编的位置。

而在新作《老古董》里，许嵩完成的，并不仅仅只是展示老古董。除了以老老得新的方式，让音乐别开生面、焕然一新之外，他还以诗意却不乏幽默的语言，完成了一个自我的思辨，并给歌迷留下了一个开放的答案。

有官拍古砚台或古玩杂项的网站吗？

..肯定是有啊，国有几大拍卖公司属官有，嘉德，保利，苏富比，西泠印社，佳土得，荣宝斋等成立比较早，相对成交高些。

但定价低，有可能低卖了，上述公司一般不对外征集，除非特上档次的藏品，而且上述公司为圈子内服务，水很深，流拍收流拍费，拍前不交费，如流拍收百分之一保管费，百分之三流拍费。

进圈据说30-50万入会费，是为权贵富人服务的。

因此民营个体没有人脉实力多为炒作引诱索取前期费，国有公司为圈子人服务进不去，这就是目前的文化艺术品交易平台的现状，许多成交价不可全信，内有洗钱双向商量好的交易实为漂白不白之财的。

都说清宫珐琅彩从不外传，为什么民间还有，拍卖会常见呢？

据清宫档案记载，在光绪十五年，清宫藏珐琅彩48O件左右。在国宝南迁后全部启运台北故宫，在大陆留下的都是残器，(详见《台北故宫》釉彩千年部分)。现在故宫博物院的珐琅彩大都来自民间，(包括私人捐赠)，是由当时设立的文物收购部门回收而来，基本上几十元钱，是当粉彩看待捡的大漏。民间珐琅彩大多来自清东陵乾隆和慈禧墓的盗墓，孙殿英四处运作送珠宝并没有被责罚，最后不了了之。1860年和1900年八国联军和英法联军入侵北京和园明园也是造成了大量珍贵文物的流失，但现行的《文物法》设立于解放后，无法追究民国时的各种违法问题。还有一种可能就是北京琉璃厂古玩店的幕后老板一部分是清朝的遗老遗少做后台，或是清宫的太监暗地送货，这就使

其来源更加扑朔迷离了，只能说信其有就有，"雾里看花，水中瞧月″谁能说的清楚呢？