正好我有段经历可以回答这个问题马士提夫犬吧。

我家狗狗就有前主人和现主人。狗狗是朋友送我的马士提夫犬吧，相隔半年后见面，狗狗依然会对前主人亲近，但只要我叫一声，它又会马上跑回到我身边来。狗狗好像更在乎的是现主人，前主人也许只是它熟悉的一个“朋友”罢了。

有一次，我和朋友见面，狗狗就在傍边，我们因为一样东西互相推让，狗狗以为我们在打架，就叫了起来，但不确定到底是冲我叫还是冲朋友叫，只是在原地来回蹦跳，很有一种劝架的样子，谁也不偏向马士提夫犬吧。

有时候在家里也一样，家人之间如果拉扯在一起，狗狗也会在一边吠叫，依然分不清它是冲谁叫马士提夫犬吧。

实际上狗狗对两个认识的人之间的争斗，没有意识去偏袒哪一方，很多时候是出于一种中立的姿态，希望用自己的吠叫制止这种争斗马士提夫犬吧。

但如果是主人和陌生人之间的争斗，情况就不一样了，狗狗的表现就会很明显，完全是一种保护主人的架势，会冲着陌生人狂吠，甚至还可能上前撕咬陌生人。

狗狗是有感情的，也有自己的判断能力，它知道在什么时候保护主人，也知道怎么去区分熟识的人和陌生人。即使面对前主人，在狗狗心里都有一个明确的界限，那就是现主人是第一位的，在危急关头都会选择保护现主人。

所以，在前主人和现主人打架时，狗狗不会去咬谁，很可能只是在一边吠叫，但狗狗的动机很明显，就是要保护现主人不受到伤害。

“魏得其狗”是对诸葛诞的贬低吗？他的真实才能是怎样的？

《世说新语 》载“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名”。称诸葛诞为狗并非讽刺其无能，意指“功狗”，为有功的战将。

三国时期，诸葛氏三兄虽同出一族，却分投魏、蜀、吴三国：而且，都是中央集权中举足轻重的人物，诸葛亮及其兄诸葛瑾自不必说，另外一位重要人物是诸葛诞

诸葛诞与夏侯玄、田畴、邓飏并称“魏国四聪”。在曹丕当政时期，先后担任过尚书郎、荥阳令、吏部郎、御史中臣等重要职务，因卷入“浮华案”被魏明帝曹叡免官。明帝死后，曹芳继位，诸葛诞官复原职，并出任扬州刺史，加昭武将军。因镇压王凌叛军有功，封镇东将军；在砂兴与与诸葛恪作战败绩，从镇东将军转为镇南将军。又因平定毌丘俭、文钦叛乱，获封高平侯，邑三千五百户，转任征东大将军。

诸葛诞率先率兵进占叛军的据点寿春，稳定战局。诸葛诞因为长期在淮南驻守，于是被任命为镇东大将军、仪同三司、都督扬州诸军事。

诸葛诞见好友邓飏、夏侯玄等先后被诛杀，又不满司马氏兄弟擅权，于是在当地收买人心，又蓄养数千死士自保私下豢养绿林豪杰数千人为敢死队，。

司马昭执掌朝政后，长史贾充知道诸葛诞不会支持司马氏，建议司马昭征召他入朝，司马昭听从。甘露二年（257年），下诏升诸葛诞为司空入朝任职。诸葛诞接得诏命后十分害怕，于是发动叛变，征集淮南将士和一年粮食据守寿春，（今安徽省六安市寿县）又杀扬州刺史乐綝，派儿子诸葛靓到东吴请求援兵。

甘露三年（258年）正月，城中粮食渐渐枯竭，诸葛诞率部拼命突围，但伤亡惨重，被逼撤回城内。二月寿春城破，诸葛诞穷途末路，骑马率部下从小城门突围。被大将军胡奋手下杀死。，将脑袋传到洛阳，灭其三族诸葛诞麾下数百人于寿春被俘，坚决不降，更说：“为诸葛公死，不恨。”行刑时排成一列，每斩一人都招降下一人，但始终无人投降。诸葛诞部下有几百人，不投降的都被杀。他们说：“为诸葛公而死，死而无憾。”数百人甘愿牺牲也要追随诸葛诞，吴将于诠因不能使诸葛诞获救，眼看着其兵败被杀，痛惜万分，挺兵直入冒陈而死。

这些都有力证明像诸葛诞这样，以真才实学，建功立业，赢得人心一，显耀一方，盛名一时，的确不多，诸葛一族三兄弟即使不能算天下第一，也是绝无仅有。