一古滇国环纹货贝、神秘的北纬30°
回答这个问题前古滇国环纹货贝,我先说一条神秘的纬度——北纬30°。
古埃及的金字塔、中美洲的玛雅文化、巴比伦的空中花园古滇国环纹货贝,还有神秘的百幕大三角洲都属于这条纬度范围。
事实上,这也是条灾难深重的地带,伴随着地震古滇国环纹货贝、海难、火山和空难等各种无法解释的自然灾害发生。
世界古文明便这样消亡了古滇国环纹货贝!
三星堆恰好也处在这条纬度范围内,所以如今我们看到的仅是一条线上的三座黄土堆,与弧形台地月亮湾隔河相望,默默地驻立在北纬30°。
神秘而多灾多难,这便给三星堆文明已经戴上了一层神秘的面纱,就如《蒙娜丽莎的微笑》,没有人知道她在笑什么,为何而笑。
事实上,北纬30°并不存在,只是一条地理学家为方便研究地球而画出的虚拟的线,可是,并不存在的纬度却串联起来了世界古文明。
二、三星堆的发现
1929年春,播种在即,在县衙做过事的“燕师爷”燕道诚,领着儿子燕保青前去清洗水道,将水车下的沉积的淤泥淘深一些,以便车水灌溉农田。
锄头一锄锄下去,淤泥一团团被挖了上来,燕保青将其装进竹筐再递给燕道诚,最后垒实在田路旁。
父子抹着汗水,舒了一口气,再淘深一点,这水量便足够灌溉自家田园了。
燕宝清锄头忽然间触到了硬物,以为是河道里的瓦砾破碗之类的东西,也没放到心上,又紧挖了几锄。
当竹筐传到燕道诚手中,被倾倒在路旁,燕道诚随手抓起一块“碎碗片”,当时心里就咯噔一下乱跳起来。
这可是各式的玉器,不是瓷片!
这可是达官贵人指上套着、手里把玩着、腰间佩带、屋里摆饰着的好东西,燕道诚悄声吩咐儿子小心多“勾”一些淤泥上来,自己则不动声色将玉捡在一处,上面再用淤泥盖住。
夜晚,父子两人将玉合着稀泥搬回了家,清洁去淤后玉器露出了真容,圭、璧、琮、玉圈、石珠应有尽有,见多识广燕道诚知道这是挖到了一处宝藏,凭规格至少会是一大墓的殉葬之物。
燕道诚不停地挖掘,小心地变现,还是被有心人发现,渐渐传开了。
当英国传教士董宜听闻后,联系到华西大学博物馆馆长美国人葛维汉,两人开始实地考察,并在1934年在燕家院子附近进行了首次发掘。
从此在动动停停地考古发掘中,三星堆慢慢脱去了面纱,直到20世纪八九十年代开始了长达20年的大面积挖掘,三星堆才露出了神容的笑容。
考古的实质,是破坏与保护之间一种微妙的平衡,因此三星堆再次因为保护措施和条件限制进入了等待的时期,沐着时代的风雨,静默在北纬30°。
三、文物对世人的嘲笑
三星堆出的文物,跟世人开了个很大的玩笑。
历史学家说古巴蜀闭塞落后,夜郎自大。
地理学家说古巴蜀蛮荒之地,孤僻苛安。
文学大家说古巴蜀道路难,难于上青天。
突然间三星堆文明跃出地面,为了自圆其说,有人信誓旦旦说这是外星文明,纵目人面具为证;有人按着牙疼说这是埃及文明,法老金杖为证,但都掩饰不了一种事实,这是二十世最伟大的考古发现。
1、纵目人面具
为什么李白呤唱出了“蜀道难,难于上青天”?因为他也忽略了一个事实,四川盆地坐落在群山和高原的环抱中,却有得天独厚的水交通,岷江、雅砻江、大渡河和金沙江穿行于横断山脉,均有可通行的河谷,大禹治水,治理出了一个水源充足的富庶之地。
相对而言,古时水源并不充足,冰川融化的速度很慢,因此炎黄部落才会追逐水源最终定耕黄河流域。
开蜀之祖蜀山氏,由居住在古康青藏大高原的古羌族支派迁徙到成都,其部落之女嫁与黄帝为妃,生子蚕丛,蜀便开始进入了蜀文明的开端。
据《华阳国志》所记载,“有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王”,这也就是纵目人面具的来历。
有人是这样猜测其来历的。
外星人来到了四川,到处是沼泽和水塘,于是拿着望远镜周围望,企图找一处可以建城的地方,最后发现广汉这块地不错,于是甩手大干,不知过了多久,一座“三星伴月”的都城拔地而起。
当然不是这个原因,这是由于古人对某种力量的崇拜,创造出了与之匹配的图腾和面具,并成为族人的象征和祭祀之物。
如果真有外星人的话,这些外星人也是本土的领袖人物,“黄帝由穷桑登帝位,后徙曲阜”;“少昊邑于穷桑,以登帝位,都曲阜,故或谓之穷桑帝”;“颛顼始都穷桑,徙商丘。"
穷桑又叫空桑、穴处、工邑,“穷桑者,西海之滨,有孤桑之树”,广汉三星堆隔河而望的月亮湾,传说中就是长有巨桑之树的地方。
如果穷桑便是广汉,那么黄帝、少昊、颛顼均在成都为侯,称帝后才迁都山东、河南等地,留下三星堆这座“都城”便不足为奇了;即使不是,蚕丛在此建都也毫不奇怪。
纵目,也就是远见,是智慧的象征。
2、青铜神树
曾经有十兄弟,乃一母所生,父母管教比较严厉,每天只准一人出去游玩。
有一天,十兄弟商议一起跑出去,于是十个小家伙一起蹿上了天,这下可就糟了!
江河水被煮开了,鱼虾红通通浮了一水面;树木、庄稼也相继枯死,人们渴得趴在地上直喘息,眼快也不行了。
这时,一个人跳了出来,让十个小孩回家去,十个小孩对着这人扭屁股、做鬼脸,根本不搭理他。
这人怒了,抹了一把汗,掏出神弓,一连九射。
九只金乌应声而落,堕入汤谷,最后一只金乌吓怕了,再也不敢停留,也溜回了汤谷,射箭人大羿。
由于金乌惧怕大羿,躲着他走,因此就出现了阴天;大羿在家,才有一只金乌敢去轮值,因此出现了晴天。
我们一直认为这只是个神话,只存于《山海经·海内经》中,“帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰”;等大羿射日后,金乌也老实了,“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”
当三星堆出土了这件青铜大神树,每个人都懵了,古人将神话变成了现实。
青铜神树,高3.96米,树干残高3.84米,分三层树枝,花果错落有致,上栖有九只金乌,“九日居下枝”,另外一只显然出门“上学”去了。树下有悬龙,龙头朝下,尾在上,正是翱翔9天之意。
青铜神树我们可以理解为古人对太阳和龙的崇拜,但近4米的青铜树就有点不可思议了,铸造技艺是不是太超前了一点?
提炼矿石技术这就别提了,商朝发明分铸法,周朝发明焊接法,这近4米的青铜神树怎么就用上了后世的技术?
外国学术家不承认夏朝的存在,这青铜神树够让他们喝好几壶了,反正我们想不明白的事情他们更要抓瞎:不承认夏朝便无法继续研究下去……也许他们也能耸耸肩,归结于中国功夫或者幸运的光环。
3、金杖
根据战国时期《竹书纪年》中的记载可以得知古人祭祀多用玉,王权多用鼎,比如“蜀人、吕人来进献琼玉,祭祀河神,用大圭沉河”,但三星堆突兀地冒出了根金杖。
众所周知,杖是古埃及、爱琴海、西亚等文明王权或神权的象征,为什么会跑到三星堆里躲着?
金杖,全长1.42米,直径2.3厘米,净重约500克,是由金箔包卷在木杆上组合而成,上刻有人、鱼、鸟图案。
不管图案的寓意,就说说金杖的由来,都能让人迷胡半天。
穆天子传西征,最后遇到西王母,穆天子拿的见面礼也还是玉锦,“执圭璧好,献锦组”,这符合古人以玉相交的礼节,有问题是西王母的外貌。
《山海经》说她“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残”,这意思是满头珠玉,披散着头发,小虎牙,穿着豹皮装,这形象不就是古埃及的狮身人面像吗?
穆天子跑到古埃及去了?
不太可能,要是古埃及的女子流落或结亲于部落,成为女王倒还可信一点,最后用她家乡的习俗奉上权杖也说得过去。
如果古埃及那时所处的版块与亚洲没有分开会怎样?大禹治水岂不是也去过埃及?估计那时古埃及沙化还没那么严重,甚至有可能是绿洲,建造金子塔也就不是不解之谜了。
总之,这根金杖非常的突兀,不符合中原的传统习俗和观念,很大符度上可能是互赠留存的礼物,或是结盟的信物,还有一种可能,是中原某个兴盛国大祭司的权杖,比如广汉?
还如许多难解之谜,正是这些谜团促成了三星堆成为20世纪最伟大的考古发现,因为一旦谜底被揭开,人类文明史可能向前迈一大步,甚至连世界地理、历史都将会随之改变!
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